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Descubre Preci

Descubre el pueblo de Preci 

A unos 956 metros sobre el nivel del mar, rodeado de los verdes bosques del valle del Castoriana, entre manantiales de agua clara y formaciones rocosas de piedra caliza blanca, se alza sobre la colina, el pequeño pueblo medieval de Preci.

La primera noticia cierta sobre Preci se remonta al año 1232, año en que la ciudad estaba formada por un pequeño número de casas alrededor de un oratorio benedictino, al que debe su nombre el pueblo: del latín «preces«, oración. Poco después de su nacimiento, el pequeño asentamiento fue dotado de una muralla protectora de la que se conserva aún hoy el antiguo portal, el arco de Finocchioli.

Durante algunos años Preci permaneció bajo la jurisdicción de la ciudad de Spoleto y luego pasó a estar bajo el control de Nursia en 1276. Los habitantes de la pequeña aldea no tuvieron que aceptar voluntariamente el dominio de Nursino tanto que, tras una revuelta, la aldea fue destruida por el ejército de Nursia en 1528. Los rebeldes fueron expulsados de la ciudad y obligados a exiliarse en el impermeable Castelluccio. Pocos años después, por intercesión del Papa Pablo III, Preci pudo ser reconstruida en 1533, después de una reconciliación oficial con el enemigo Nursia. A partir de ese momento, el pequeño pueblo experimentó un período de prosperidad y crecimiento, hasta 1817 cuando fue elevado al rango de comuna del estado papal bajo el Papa Pío VIII.

Aunque es una pequeña realidad urbana perdida en el vasto territorio del Parque de los Montes Sibillini, Preci debe su fama mundial a la famosa Escuela de Cirugía que nació aquí y se desarrolló durante unos cuatro siglos (del XII al XVI). La vegetación circundante, rica en plantas medicinales, fue, desde la antigüedad, muy explotada por los monjes ermitaños que se asentaron en el valle. El más famoso de ellos es Santo Eutiquio, a quien se dedicó la Abadía no muy lejos de Preci, que fue la cuna del conocimiento quirúrgico en la zona. En 1215 el Concilio de Lateranense prohibió a los monjes dedicarse a las prácticas quirúrgicas en las que se destacaban, por lo que los religiosos, depositarios y custodios de un saber único transmitido durante siglos, decidieron transmitir todos sus conocimientos a los habitantes de los centros vecinos.

Personajes como Durante y Cesare Scacchi y Orazio Cattani, sirvieron como profesionales, no sólo en el territorio de Umbría sino en toda Italia e incluso más allá de las fronteras nacionales (César curó a la reina inglesa Isabel I Tudor de las cataratas y Horacio fue médico en la corte del sultán de Constantinopla). La habilidad de los cirujanos precianos se desarrolló esencialmente en tres campos: la extracción de cataratas, hernia inguinal y cálculos renales, esta última operación en la que se registró un 90% de éxito. Los acontecimientos históricos de la Escuela y las numerosas herramientas de la actividad médica se conservan en el Museo de la Abadía, que es sin duda una de las atracciones que no hay que perderse.

Por lo tanto, aunque es un pequeño pueblo perdido en los Apeninos, Preci es un recurso importante no sólo para Umbría sino para toda la nación. La fama internacional de sus cirujanos, así como la devoción de sus monjes ermitaños atraen cada año a muchos turistas y peregrinos.

Y entre oraciones, museos, naturaleza e historia, como un buen pueblo rural, Preci no se perderá el sabor de la autenticidad de los productos locales. Entre otros, los protagonistas de la cocina Preciana son la trucha y el jamón. Si pasas por aquí entre finales de junio y principios  de julio, no te pierdas el evento «Pan, jamón y fantasía» que cada año ocupa las calles de la ciudad con puestos dedicados a los productos de la tierra y de Umbría y a la artesanía tradicional: desde la elaboración del queso, el pan y el cerdo hasta los trabajos de cesteros y herreros.

Descubre qué ver en Preci 

Rodeado de una espesa vegetación arbórea y arbustiva, rica en plantas medicinales que desde la antigüedad han sido utilizadaspor los habitantes y monjes, como bosques, manantiales y formaciones calcáreas, el pequeño pueblo de Preci es uno de los muchos atractivos del «Parque de los Montes Sibillini» al que pertenece. Encaramado en las colinas de los Apeninos, el pueblo se estructura en una serie de calles estrechas y empinadas que a veces alcanzan una pendiente de hasta el ocho por ciento y que se refieren todas ellas a la plaza principal, el corazón deltrazado urbano.

No tardarás mucho en explorar la belleza de esta pequeña joya arquitectónica, conservada en su forma del siglo XVI. La visita comenzará con la pizza central, sobre la que se alza el Ayuntamiento, símbolo del poder civil, a poca distancia de la Iglesia de Santa María de la Piedad, construida por los monjes de la Abadía de Santo Eutiquio en el siglo XIII y símbolo del poder religioso. No lejos del centro de la ciudad, al oeste se encuentra el distrito de Ajedrez, que toma su nombre de los hermanos Durante y Cesari Scacchi, distinguidos exponentes de la famosa EscuelaQuirúrgica Preciana. Siguiendo el camino homónimo, se llega a la Iglesia de Santa Catalina, hoy desgraciadamente muy dañada por los terremotos, que se presenta en formas completamente diferentes a las originales y que alberga el Museo de la Escuela Quirúrgica.

El pequeño pueblo habrá mostrado todas sus maravillas, pero para no dejar de lado nada, te recomendamos que llegues al extremo sur de la ciudad, donde las antiguas murallas de la ciudad han conservado la entrada del «arco de Finocchioli». Una vez que hayas cruzado el umbral, habrá abandonado el circuito de la ciudad y tendrá la oportunidad de admirar la hermosa vista del valle del Castoriana.

La Abadía de Santo Euticio, uno de los complejos monásticos más antiguos de Italia, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Preci, en una conformación rocosa de piedra caliza blanca con vistas al valle de Castoriana.

El origen de la Abadía de Santo Euticio se remonta al siglo V-VI, período en el que los valles de los Apeninos comenzaron a convertirse en el refugio de muchos monjes orientales que se retiraron entre las formaciones rocosas locales para dedicarse a una vida de pobreza, contemplación y ascetismo. Inicialmente eran pequeñas comunidades de unos pocos individuos organizados en chozas humildes que, sin embargo, sentaron las bases para el nacimiento de la regla benedictina «ora et labora».

Gregorio Magno, en sus «Dialogorum«, habla del venerable S. Spes, un monje sirio que llegó a Italia en el siglo V y fundó un pequeño oratorio dedicado a la Virgen cerca de una rica fuente de agua que todavía irriga los territorios circundantes. Durante unos cuarenta años el monje gobernó lacomunidad monástica, hasta su muerte en 510. Fue en esta ocasión cuando a uno de sus discípulos más devotos y virtuosos se le confió la tarea de continuar el trabajo del difunto maestro. San Eutiquio se trasladó al pequeño oratorio, obteniendo en la roca (ahora coronada por el campanario) la celda en la que se reunía en oración, junto con su compañero S. Florencio, también discípulo de S. Spes.

En el año 536, tras la muerte de San Eutiquio, se construyó un monasterio dedicado a él, para apoyar el desarrollo y la expansión de la pequeña comunidad. Los monjes se dedicaban a la agricultura, a la ganadería, a la explotación de la selva y a la guía espiritual de los habitantes de la zona, consiguiendo importantes donaciones, incrementando su influencia económica y política en el valle, convirtiéndose en custodios de conocimientos y estableciendo la famosa Escuela Quirúrgica, que fue suprimida en 1215 por decreto del Concilio Lateranense que prohibió a los monjes el ejercicio de la profesión.

Los religiosos, por temor a que se perdieran los conocimientos adquiridos a lo largo de los siglos, estaban dispuestos a divulgarlos a los habitantes de las aldeas vecinas, preservando así las artes quirúrgicas.

En 1180 se realizaron algunas obras de restauración y ampliación de la estructura, de las que se conservan restos en una inscripción en la luneta del pórtico de entrada. Las obras se iniciaron a instancias del obispo Teodino I y se terminaron en 1236 bajo la dirección de Teodino II. En los siglos siguientes el monasterio cayó en desgracia, pasó bajo el control de la ciudad de Nursia entre los siglos XIV y XV y fue ocupado por los benedettini hasta la breve recuperación del siglo XVII, cuando, a instancias del abad Crescenzi, se construyó el bello campanario que corona el espolón rocoso de las celdas de los santos Eutiquio y Florecio.

En 1950, finalmente, la Abadía fue completamente abandonada y sacada a la luz sólo unas décadas más tarde, a finales del siglo XX, gracias a los esfuerzos del joven párroco Dsobre Fabrizio Proietti, que obtuvo permiso para instalarse en la estructura y ofreció hospitalidad a cambio de ayuda para restaurar los espacios abandonados del complejo.

Hoy en día la Abadía de Santo Euticio todavía alberga una pequeña comunidad de monjes, pero está abierta a la visita de peregrinos y devotos que quieran reunirse en oración en un lugar especial. La pequeña iglesia, de estilo románico, está adornada por un hermoso rosetón circular con los signos de los cuatro evangelistas a los lados, en el interior del presbiterio se encuentra la cripta que alberga una urna con los restos del santo patrón, mientras que en la planta superior de la Abadía se encuentra el Museo de la escuela de cirugía, que no hay que perderse.

A los pies del Morricone, a más de 900 metros sobre el nivel del mar, se encuentra el pequeño pueblo de Collescille, ahora habitado por sólo tres familias, que también era conocido en documentos antiguos como «Toccalomò».

Siendo el centro habitado más alto de todo el valle y estando en una posición estratégica a lo largo de la carretera que unía Preci y Visso, desde la antigüedad el lugar jugó un papel importante en el control de la zona circundante, por lo que incluso fue equipado con la torre del mismo nombre, una base cuadrada, hecha de bloques de piedra y colocada para coronar la ciudad.

El objetivo de la Torre no era proteger Collescille sino la cercana Abadía de Santo Eutiquio, que durante años fue el centro económico, político y cultural más destacado de todo el valle de Castoriana.

En 1259, el abad Teodino II donó el pueblo de Collescille a Norcia, desmantelando al mismo tiempo el poder temporal de la abadía de Santo Eutiquio. La torre y el pueblo perdieron su función y fueron abandonados poco a poco.

Situada en el barrio de Scacchi, a poca distancia de la plaza central de Preci, la Iglesia de Santa Catalina es quizás la más antigua del pueblo. Desafortunadamente, los numerosos cambios han alterado la estructura casi por completo, haciéndola diferente de las formas originales. El portal de entrada, de estilo románico, se conserva aún hoy en día, con un arco de medio punto decorado a los lados con pequeñas columnas coronadas por leones, con bases y capiteles decorados con motivos florales. En el dintel hay muchos símbolos góticos que sin duda se añadieron en el siglo XIV con una interesante mezcla de los dos estilos arquitectónicos.

En el lado izquierdo de la fachada, se alza el pequeño campanario, ahora sin campana, también construido tras las intervenciones arquitectónicas del siglo XIV y decorado con columnas de leones en la base, quizás reutilizadas por estructuras anteriores.

En el interior de la iglesia hay un hermoso altar de estilo barroco, flanqueado por un fresco en ruinas del siglo XVI en cuyo centro se puede reconocer la santa a la que estabadedicado el complejo y una inscripción no totalmente legible.

Hoy, en la Iglesia de Santa Catalina alberga el Museo de la Escuela Quirúrgica de Preci.

En la plaza principal de la ciudad de Preci, no lejos del Ayuntamiento, se encuentra la Iglesia de Santa Maria de la Piedad, también conocida con el nombre de Pieve por la presencia de una pila bautismal del siglo XVI. El edificio fue construido en el siglo XIII por los monjes de la Abadía de Santo Eutiquio. De estilo románico, el cuerpo del edificio presenta dos portales de entrada: uno del año 1300, muy sobrio, con arco apuntado y capiteles de estilo gótico, el otro abierto a la izquierda, data del siglo siguiente (1400) y está adornado por la presencia de numerosos escudos realizados en la pared. Antiguamente esta muralla se había unido con un porche, ya no visible, a la cercana Casa de la Comunidad para crear un espacio de reuniones municipales. El campanario que se levanta sobre la estructura, con su gran reloj decorativo, presenta elementos arquitectónicos del siglo XVIII. En su interior, la iglesia tiene un sencillo suelo de piedra y una sola nave adornada con capillas, en cuyo interior se encuentran pinturas, lienzos y ocho altares decorativos. Destacan la lipsanoteca (santuario con reliquias sagradas) realizada por Angelucci y el lienzo que representa la Santísima Trinidad, realizado en el siglo XVII por el pintor local Carocci. El terremoto de 1997 causó varios daños a la estructura, durante la restauración de la cual se sacaron a la luz los restos de algunos frescos del siglo XIV-XV, generalmente atribuidos a artistas locales llamados «della Valnerina».

A la derecha de la Iglesia se encuentra un imponente Memorial de Guerra, construido en tiempos modernos por la Ciudad, en honor a los ciudadanos que cayeron durante las dos Guerras Mundiales.

A pocos kilómetros del pueblo de Preci, a la derecha del Castillo de Belforte, atravesado por un pequeño arroyo y embellecido por las cascadas de «Lu Cuniuntu», se encuentra un pequeño valle llamado Valloncello, que se extiende para unirse al más amplio y famoso Valle della Nera.

En la antigüedad, este pintoresco y aislado lugar fue el hogar de un manantial de aguas sulfurosas que se secaron después de los numerosos terremotos en la zona. Rica en plantas medicinales como la genciana, la centaurea y el helecho macho, se encuentra a poca distancia de la famosa escuela quirúrgica preciana: el tranquilo y agradable valle fue elegido como el lugar ideal para la realización de la leprosería de San Lázaro.

Según la tradición, fue el mismo San Francisco quien llegó hasta la zona para fundar la pequeña iglesia y el hospital, visitando a los enfermos en muchas ocasiones. Sin embargo, según los documentos de los archivos, el 24 de septiembre de 1218, la vasta zona fue concedida por un rico señor feudal local, Razzardo di Roccapazza, al monje Bono, rector de la cercana iglesia benedictina de S. Cataldo (hoy desaparecida). Fuertemente influenciado por la predicación del Santo de Asís, el señor le concedió la vasta parcela para construir una iglesia y un hospital para leprosos, reservándose para sí mismo el único derecho a pastar el ganado.

Desde entonces, muchos enfermos y familias han sido acogidos en las paredes de esta estructura, de la que aún quedan algunos restos en el pueblo homónimo de San Lázaro en Valloncello.

El lazareto no fue oficialmente suprimido hasta 1490, con un decreto del Papa Inocencio VIII, que dio gracias a Dios por el hecho de que los casos de lepra se redujeron drásticamente.

La estructura tuvo una historia compleja, pasando bajo la jurisdicción de varias órdenes religiosas, desde los monjes de Santo Euticio en 1218 hasta los frailes menores y la orden de los Santos Mauricio y Lázaro en 1572. Fue en los tiempos modernos cuando la propiedad pasó a la familia Sorbello a mediados del siglo XIX, que la vendió a la Familia de los Betti Massi de Belforte y Poggio di Croce, que la convirtió en una estructura residencial con uso agrícola.

En medio del valle del Guaita, no lejos de Collescille y a unos 1100 metros de altitud, se encuentra la pequeña ermita de San Florencio, escondida entre los bosques de arce y carpes.

Gregorio Magno, en el «Dialogorum«, cuenta la historia del joven monje que se dedicó durante muchos años a la vida ascética y contemplativa en compañía del más famoso San Eutiquio.

A la muerte de su padre espiritual S. Spes, en el siglo V, Eutiquio fue llamado al valle para tomar el lugar del maestro fallecido y rogó a Florencio que mantuviera intacto y en oración el lugar que habían compartido durante tanto tiempo. Parece que Florencio permaneció fiel a su promesa y continuó pasando su vida dentro de las pobres celdas excavadas en la pared rocosa, que todavía se puede ver hoy a poca distancia del edificio de culto. Sólo después de la muerte de su amado compañero en el año 536, Florencio decidió dejar el valle y seguir a otro asceta que vivía fuera de las murallas de Foligno, San Vicente, con quien permaneció hasta su muerte a mediados del siglo VI.

Durante mucho tiempo el lugar fue abandonado a la memoria de aquel santo ermitaño y sólo en el siglo X, junto a las celdas, se construyó una pequeña ermita con la capilla dedicada a San Fiorenzo.

En los tiempos modernos, desde hace algunos años, este lugar santo pero casi olvidado ha salido a la luz gracias a otro monje polaco, Tadeo («Tadeusz«), que optó por seguir los pasos del santo que le precedió y vive en absoluta pobreza dentro de las murallas de la pequeña ermita, comprometiéndose a restaurar las pocas estancias ahora abandonadas y abiertas a los numerosos visitantes que llegan al lugar para conocerlo.

A unos 600 metros sobre el nivel del mar, en la parte alta de la Valnerina, en el lado oeste del río Nera, se encontraba el pequeño pueblo de Belforte. A poca distancia de la famosa Leprosería de San Lázaro, mejor conservada y aún abierta al público, el pequeño pueblo se encuentra en ruinas, aunque conserva sus características originales. De hecho, las formas de la aldea fortificada que se aferra a la ladera de la colina son visibles.

La mayoría de los edificios fueron dañados por numerosos terremotos que se olvidaron de la zona, el último decisivo para su destrucción casi total fue el de 1997. La iglesia de San Cristóbal y la sacristía anexa también se perdieron después de los temblores.

No muy lejos de la Abadía de Santo Eutiquio y de la Ermita de San Florencio, entre los campos de Valnerina, seencuentra la pequeña capilla de San Macario. Cuenta la tradición que el santo se dedicaba a la vida ascética y se reunía sólo una vez por semana, los domingos, con los otros dos ermitaños que vivían en la misma campiña.

Los tres celebraron la Eucaristía juntos y compartieron una pequeña comida antes de pasar todo el día acompañándose unos a otros a sus respectivas ermitas. Se trata de una capilla de mampostería muy sencilla, de planta rectangular y cubierta inclinada, cuya entrada está protegida por una puerta metálica y en cuyo interior hay un pequeño altar decorado con una pintura que representa a los tres santos ermitaños de la zona.

La fiesta de San Macario se celebra en la aldea de Preci el segundo de mayo.

Descubre qué hacer en Preci 

La visita al pueblo, aunque sugestiva, seguramente no se sentirá cansado, por lo que habrá quedado la energía para visitar los alrededores que le seguirán dando emociones a través de visitas a lugares relacionados con los ermitaños de la zona: no puede dejar de visitar la bella Abadía de Santo Eutiquio, que durante siglos fue el centro más importante de producción y agregación de todo el valle, que fue la cuna del conocimiento médico durante cuatro siglos (del siglo XII al XVI) y que aún alberga dentro del Museo de la Abadía. El Museo, dividido en cuatro salas, cuenta la historia de la ermita y exhibe numerosos objetos litúrgicos y sagrados junto con los quirúrgicos de la famosa escuela preciana.

Junto al más famoso Eutiquio, no debemos olvidar a sus santos compañeros que dejaron su huella en el territorio con lugares de culto vinculados a sus nombres y que ahora se convierten en destino de peregrinos y turistas. Por ello merece la pena recorrer el valle para visitar la Ermita de San Florencio, la Ermita de San Macario y la Leprosería de San Lázaro.

Si la oración no te ha bastado, sigue la excursión para encontrar otros lugares seculares: el Castillo de Belforte y la Torre de Collescille, aunque profundamente dañada por los terremotos, sin duda será de tu agrado.

Si te gusta el deporte, encontrarás instalaciones deportivas a tu disposición y si prefieres la naturaleza y la aventura, no te desesperes, el Parque de las Montañas Sibillini te ofrece una amplia gama de actividades alternativas, desde trekking, mountain bike, hasta paseos a caballo. Sudarás incluso en los verdes bosques del valle!

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