{"id":2837,"date":"2019-03-08T15:54:54","date_gmt":"2019-03-08T14:54:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.exploring-umbria.com\/la-storia-di-assisi\/"},"modified":"2020-03-25T18:22:52","modified_gmt":"2020-03-25T17:22:52","slug":"historia-de-asis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.exploring-umbria.com\/es\/descubre-asis-la-ciudad-del-alma\/historia-de-asis\/","title":{"rendered":"Historia de As\u00eds"},"content":{"rendered":"

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DESDE LOS OR\u00cdGENES A LA \u00c9POCA ETRUSCO UMBRA\u00a0<\/strong><\/p>\n

La leyenda vincula los or\u00edgenes de As\u00eds a Dardano<\/em>, una figura mitol\u00f3gica cuyo linaje fue el fundador de la ciudad de Troya. \u00c9l habr\u00eda construido la ciudad ocho siglos antes de Roma y, para dar gracias a Atenea<\/em>, diosa de la guerra y la sabidur\u00eda, construy\u00f3 un templo en su nombre. El mismo templo que se conserva hoy en d\u00eda en la plaza principal y, a pesar de los invitados de la iglesia de Santa Mar\u00eda sopra Minerva<\/strong>, es el s\u00edmbolo m\u00e1s importante de la \u00e9poca cl\u00e1sica de toda la ciudad.<\/p>\n

Los Asisinates<\/em> fueron probablemente los primeros descendientes directos de los asisianos modernos. Son recordados en el contexto de las poblaciones que formaban parte del pueblo de Umbr\u00eda por Plinio<\/em> el<\/em> Viejo<\/em><\/a> en su obra Naturalis Historia<\/em>, escrita a mediados del siglo I d.C. El historiador y escritor romano declara que los umbros fueron uno de los pueblos m\u00e1s antiguos de Italia. As\u00eds fue por lo tanto Umbr\u00eda, en los nuevos relatos de contacto y el conflicto con Perugia etrusca hasta el siglo III aC, cuando ambos quedaron bajo el dominio de Roma. La influencia de la Res Publica<\/em> romana hizo que las hostilidades entre las dos ciudades vecinas y casi hermanadas cesaran durante alg\u00fan tiempo, pero <\/em>los enfrentamientos entre Perugia y As\u00eds nunca cesar\u00e1n realmente y caracterizar\u00e1n toda la historia de este territorio. Los romanos, con la sabidur\u00eda que los distingu\u00eda, no establecieron un dominio directo, sino que dejaron a los Marones, <\/em>magistrados ind\u00edgenas de Umbr\u00eda, para que administraran la ciudad en su nombre. As\u00eds fue de hecho una ciudad foederada hasta<\/em> los primeros a\u00f1os del siglo I a.C.<\/p>\n

Seguir los pasos de la \u00e9poca prerromanade As\u00eds puede ser una aventura complicada y emocionante. Los restos de las civilizaciones umbra y etrusca, despu\u00e9s de m\u00e1s de dos milenios, se han vuelto cada vez m\u00e1s raros, pero una pista a seguir y parte de la colecci\u00f3n arqueol\u00f3gica alojada en el oro romano<\/strong>, en las entra\u00f1as de la plaza principal, donde se exponen, entre otras cosas, los ep\u00edgrafes de la \u00e9poca, y en el Museo de la Catedral de San Rufino<\/a> de Diocesano, en el que se <\/strong>pueden encontrar bellas esculturas arquitect\u00f3nicas denominadas antefijos, que a\u00fan hoy se encuentran amuralladas en los cimientos de la rector\u00eda.<\/p>\n

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DURANTE LA \u00c9POCA ROMANA<\/strong><\/p>\n

Pronto en la As\u00eds romana se extendi\u00f3 el cristianismo y tambi\u00e9n sus primeros m\u00e1rtires, como Rufino. Rufino fue el primer obispo de la ciudad y el primero en predicar el Evangelio en el siglo III desde una regi\u00f3n de Turqu\u00eda, naturalmente opuesta por la autoridad. Despu\u00e9s de descubrirlo, el proc\u00f3nsul Aspasio<\/em> lo sentenci\u00f3 a fuertes torturas y luego lo arroj\u00f3 al r\u00edo Chiascio con una piedra de molino colgando de su cuello, cerca del pueblo de Costano. Hoy S. Rufino es el santo patr\u00f3n de As\u00eds y su catedral, que alberga la tumba, es una de las m\u00e1s bellas y antiguas de la ciudad.<\/p>\n

Durante la primera \u00e9poca imperial, As\u00eds ya deb\u00eda ser conocida por su aire ben\u00e9fico, ligado a la santidad y a la salubridad del lugar. En la ciudad, de hecho, se establecieron grandes grupos nobles de la capital, pero vivieron permanentemente en Roma, teniendo casas construidas aqu\u00ed para el control de las propiedades, creando un verdadero lugar de \u00abvacaciones\u00bb. Un fen\u00f3meno particular de ese per\u00edodo fue, de hecho, el surgimiento de la ciudad de las libertades, es decir, los que administraban los bienes en la ciudad en nombre de los propietarios. Un ejemplo es el caso de Publio Decimio Eros Merula<\/em>, que fue cirujano, oculista y benefactor de la ciudad. Hizo donaciones para pavimentar calles y construir estatuas para el templo de H\u00e9rcules, como se indica en un ep\u00edgrafe a\u00fan presente en la colecci\u00f3n arqueol\u00f3gica del Foro Romano<\/strong>.<\/p>\n

En comparaci\u00f3n con sus predecesores, la civilizaci\u00f3n romana ha dejado huellas muy profundas en As\u00eds. Bajo la plaza principal de As\u00eds, la Plaza del Ayuntamiento, el Foro Romano est\u00e1 abierto a los visitantes y en excelentes condiciones. Este no hab\u00eda sido el centro del asentamiento, que en su lugar se desarroll\u00f3 r\u00edo arriba, sino m\u00e1s bien un santuario vinculado al culto de las aguas que flu\u00edan probablemente desde una fuente directamente hacia el templo. Desde la plaza se pueden encontrar otros restos de la arquitectura romana, como la muralla perimetral de una cisterna, los restos de un acueducto, un teatro -ahora de propiedad privada- y un anfiteatro. Encontrar el anfiteatro explorando la ciudad a pie ser\u00e1 dif\u00edcil. Si observas la disposici\u00f3n de los edificios en la zona de la Plaza Matteotti en un mapa, reconocer\u00e1s inmediatamente la ubicaci\u00f3n del lugar: las casas se encuentran ahora sobre los cimientos del anfiteatro y est\u00e1n dispuestas en el t\u00edpico plano el\u00edptico de la arquitectura romana.<\/p>\n

Pero el m\u00e1s ilustre protagonista cultural de la era romana es sin duda Propercio<\/em>, uno de los poetas m\u00e1s importantes del clasicismo. Nacido probablemente en el la parte rural de As\u00eds, en Collemancio, sus Eleg\u00edas<\/em> se convertir\u00e1n, sobre todo durante el per\u00edodo neocl\u00e1sico, en un ejemplo l\u00edrico estudiado y retomado por autores como Ariosto<\/em>, Tasso<\/em> y Goethe<\/em>. Si quieres descubrir algo m\u00e1s no puedes perderte la Domus Sesto Properzio<\/strong>, situada bajo la cripta de la iglesia de S. Mar\u00eda la Mayor. <\/strong>All\u00ed se pueden admirar los hermosos y antiguos frescos e inscripciones que llevaron a los eruditos a atribuir esas habitaciones a la casa habitada por el poeta en su juventud, antes de trasladarse a Roma.<\/p>\n

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DURANTE LA EDAD MEDIA<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de la ca\u00edda del Imperio, la confusi\u00f3n y el misterio que caracteriza a la Alta Edad Media cae inevitablemente sobre As\u00eds. En los siglos V, VI y VII, las huellas del paso de la poblaci\u00f3n germ\u00e1nica se debilitan cada vez m\u00e1s debido a la limitada escritura y a las t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n de corta duraci\u00f3n.<\/p>\n

Sabemos, sin embargo, que, con el final de la dominaci\u00f3n romana, que convencionalmente tuvo lugar en el a\u00f1o 476 d.C., en As\u00eds comienza un per\u00edodo turbulento y oscuro que, aunque con algunas pausas, desgastar\u00e1 la ciudad hasta el amanecer de la Unificaci\u00f3n de Italia. Los asedios y las conquistas se han alternado implacablemente desde el principio en la disputa inicial entre los pueblos germ\u00e1nicos y bizantinos. La guarnici\u00f3n g\u00f3tica de Teodorico<\/em> luego pas\u00f3 bajo la influencia del general bizantino Belisario<\/em>, en 545 As\u00eds es invadido por los ostrogodos de Totila<\/em>, y luego volvi\u00f3 en 552 a los bizantinos con Narsete<\/em>. A finales del siglo VI se estableci\u00f3 un per\u00edodo de relativa tregua, tra\u00eddo por los lombardos con Alboino<\/em> y por la anexi\u00f3n de la ciudad al Ducado de Spoleto. El reino lombardo seguir\u00e1 cayendo bajo los golpes del imponente ej\u00e9rcito de Carlomagno<\/em> dos siglos m\u00e1s tarde. El paso de los francos y el nuevo imperio carolingio, que parece no haber dejado huella en la ciudad, es bastante evidente en los territorios perif\u00e9ricos, donde el per\u00edodo de guerras continuas oblig\u00f3 a los gobernantes a organizar la defensa de la ciudad con sistemas de fortificaci\u00f3n. Muchos de los castillos del valle, con los encantadores pueblos que se han desarrollado a su alrededor, datan de esta \u00e9poca. Los castillos de Torchiagina, Tordandrea, Castelnuovo, Sterpeto y Petrignano son algunos de los asentamientos que comenzaron a desarrollarse en este per\u00edodo y que estaban en primera l\u00ednea en la defensa de la ciudad.<\/p>\n

El sistema de castillos gobern\u00f3 hasta1174, cuando las tropas del emperador alem\u00e1n Federico<\/strong> Barbarroja<\/strong>, despu\u00e9s de haber conquistado gran parte del norte de Italia, entraron en As\u00eds. \u00c9l, que proven\u00eda de una familia que conoc\u00eda las t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n de castillos (su sobrino Federico II <\/em>mand\u00f3 construir Castel del Monte) orden\u00f3 levantar la Fortaleza Mayor sobre las ruinas<\/strong> romanas para su corta estancia.<\/p>\n

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DURANTE LA\u00a0 \u00c9POCA DE LOS COMUNES<\/strong><\/p>\n

Pero la resistencia de la Fortaleza no pudo hacer nada contra las potencias que estaban emergiendo en Italia en ese momento. Por un lado, el Papa Inocencio III y su campa\u00f1a expansionista en el centro de Italia, por otro lado, el fermento de las instituciones municipales que se estaban extendiendo por todo el territorio. En 1198 un levantamiento popular destituy\u00f3 al poder imperial y estableci\u00f3 el gobierno municipal en As\u00eds, con sus c\u00f3nsules y con el Capit\u00e1n del Pueblo, no sin el legado de las instituciones eclesi\u00e1sticas. Podemos comenzar aqu\u00ed la larga lucha que en la ciudad ver\u00e1n las facciones de la ciudad de los g\u00fcelfos<\/em>, apoyadas por el Papa, y los gibelinos<\/em>, partidarios del poder imperial, enfrent\u00e1ndose entre s\u00ed. Con la misma din\u00e1mica de las facciones, las dos ciudades de Perugia y As\u00eds estaban a menudo en contraste, en eterna fricci\u00f3n: a veces un g\u00fcelfo y otro gibelino, a veces lo contrario.<\/p>\n

Mientras tanto, entre 1181 y 1182, naci\u00f3 en una peque\u00f1a casa en el centro, correspondiente al punto donde hoy se encuentra la Iglesia Nueva, Giovanni di Pietro di Bernardone<\/em>, el hombre m\u00e1s importante de la historia de As\u00eds y uno de los hombres m\u00e1s famosos del mundo occidental. Si no te suena muy familiar, es por su nombre, diferente al que se le conoc\u00eda en los a\u00f1os siguientes: Francisco<\/em>. Francisco de As\u00eds<\/strong>.<\/p>\n

En este contexto ser\u00eda imposible hacer un balance de la vida y obra del hombre que revolucion\u00f3 y, probablemente, salv\u00f3 a la Iglesia cat\u00f3lica de una crisis interminable a trav\u00e9s del redescubrimiento de valores como la paz, la pobreza y la fraternidad. No hay mejor manera de conocer la historia de Francisco que conocer su ciudad. Por cada iglesia que visites, por cada calle que recorras, por cada obra que admires, descubrir\u00e1s una peque\u00f1a parte m\u00e1s de la historia de este extraordinario personaje. En las leyendas y en los hechos incluidos en su hagiograf\u00eda descubrir\u00e9is la santidad y la importancia de los valores de los que es portador, en los acontecimientos y en los testimonios hist\u00f3ricos encontrar\u00e9is la belleza y la sencillez de los acontecimientos de un hombre com\u00fan, como todos nosotros.<\/p>\n

Tras su muerte en 1226 y su canonizaci\u00f3n dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, la ciudad ser\u00e1fica \u00a0<\/em>vivi\u00f3 el per\u00edodo de mayor esplendor art\u00edstico y cultural de su historia. De repente las calles comenzaron a estar pobladas de peregrinos de todo tipo y origen social, desde los pobres hasta el leproso, el pr\u00edncipe, el cardenal. Pintores, escultores, constructores y artistas de todo tipo vienen de todas partes del mundo, formando un semillero de diferentes culturas y estilos art\u00edsticos. Los lugares que hoy admiramos con la boca abierta no habr\u00edan sido tan maravillosos si un hombre, poco despu\u00e9s de la muerte de Francisco, no hubiera luchado para construirlos con tanta magnificencia. Fray El\u00edas<\/strong>, general de la orden mon\u00e1stica franciscana fundada por el Santo, luch\u00f3 larga y duramente para construir las dos iglesias dedicadas a Francisco, la Bas\u00edlica Inferior y la Bas\u00edlica Superior, <\/strong>dignas de su santidad. Los dictados de humildad, pobreza y frugalidad predicados por Francisco y seguidos de su orden suscitaron un largo debate sobre c\u00f3mo construir las instituciones erigidas en su nombre. Si no hubiera sido por El\u00edas a esta hora, en lugar de las Bas\u00edlicas de San Francisco, la Bas\u00edlica de Santa Clara, <\/strong>la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles <\/strong>y muchos otros espl\u00e9ndidos y majestuosos monumentos franciscanos, habr\u00edamos tenido edificios peque\u00f1os y an\u00f3nimos, sin ning\u00fan tipo de decoraci\u00f3n y sin ning\u00fan objeto precioso en su interior, como establece la Regla<\/strong>. Las cosas, por suerte o por desgracia, han ido por otro camino. Podr\u00edas divertirte paseando por la ciudad, imagin\u00e1ndola seg\u00fan las \u00f3rdenes de Francisco y, quiz\u00e1s, pregunt\u00e1ndote si la historia, de la ciudad, de Italia, de toda la Iglesia, habr\u00eda seguido el mismo curso.<\/p>\n

S\u00f3lo la historia de Francisco consigui\u00f3 devolver algunas d\u00e9cadas de paz y serenidad a As\u00eds. Pero pronto las hostilidades, rencores y violencia entre las facciones de la ciudad se reanudaron a toda velocidad, en una escalada<\/em> dif\u00edcil de imaginar. En 1319, a causa de las incursiones de los gibelinos<\/em> de Muzio<\/em> Brancaleoni<\/em>, la ciudad fue incluso excomulgada por el Papa Juan XXII en persona, privando \u00a0a sus ciudadanos durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os de los sacramentos yentierros religiosos. M\u00e1s tarde la ciudad volvi\u00f3 bajo la \u00e9gida papal gracias al Cardinal Albornoz<\/strong>, que para evitar nuevos disturbios por los herejes se rebel\u00f3 reforzando las murallas y fortificaciones de la ciudad, poniendo a una corta distancia de la Fortaleza Mayor la Fortaleza Menor, conect\u00e1ndolas <\/strong>con un largo corredor.<\/strong><\/p>\n

A finales del siglo XIV las luchas internas se agudizaron de nuevo: las hostilidades entre las dos facciones, los g\u00fcelfos<\/em> dirigidos por la familia Nepis<\/em> y los gibelinos<\/em> dirigidos por Guillermo<\/em> de<\/em> Carlos<\/em> (nieto de Muzio Brancaleoni), llegaron a un punto en el que literalmente dividieron la ciudad en dos: la Parte di Sopra<\/em>, que incluye los distritos de Porta Perlici, S. Clara y S. Mar\u00eda Mayor; la Parte di Sotto<\/em>, que incluye a S. Francisco, S. Jacobo y S. Pedro. La separaci\u00f3n es tan marcada que la ciudad permanecer\u00e1 tan dividida para siempre y a\u00fan hoy, una vez al a\u00f1o, se pueden revivir las emociones de esos d\u00edas gracias al Calendimaggio<\/strong>, \u00a1sin ning\u00fan riesgo de morir o ser excomulgado!<\/p>\n

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DURANTE EL RENACIMIENTO<\/strong><\/p>\n

Ni siquiera la floreciente \u00e9poca del Renacimiento, que trajo la cultura y la belleza a toda Italia, calma la suerte de la atribulada ciudad umbra. A lo largo del siglo XV, As\u00eds fue desgarrada por las incursiones de los l\u00edderes rebeldes perusinos que tomaron posesi\u00f3n de la ciudad en varias ocasiones, expulsados c\u00edclicamente por los aliados del Estado Pontificio como los Sforza<\/em> y Montefeltro<\/em>. En 1398 Braccio Fortebraccio da Montone <\/strong>invadi\u00f3 la ciudad con la intenci\u00f3n de regresar a Perugia, de la que hab\u00eda sido exiliado un tiempo antes. En 1442 Niccol\u00f2<\/strong> Piccinino<\/strong>, con la ayuda de un monje traidor, logr\u00f3 superar las murallas de la ciudad y devast\u00f3 todo lo que encontr\u00f3 en su camino. Cuenta la leyenda que, deslumbrado por la belleza de la ciudad, rechaz\u00f3 15 mil florines que le ofrec\u00eda la ciudad de Perugia para arrasarla permanentemente.<\/p>\n

As\u00eds estaba de rodillas, destruida y desolada. A finales de siglo, los enfrentamientos entre las facciones de la ciudad se reanudaron durante las luchas internas entre las familias perusinas. La Parte di Sopra, g\u00fcelfa, estaba apoyada la familia Baglioni<\/em>, y la parte de abajo, gibelina, que apoyaba la familia delos Oddi<\/em>. Y a\u00fan a principios del nuevo siglo la ciudad tendr\u00e1 que soportar la devastaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n de Valentino<\/em>, C\u00e9sar<\/strong> Borgia<\/strong>, quien, con el pretexto de volver a poner la ciudad bajo el control del Papa, saque\u00f3 sin escr\u00fapulos ni restricciones todas las iglesias que encontraba en su camino.<\/p>\n

Para tener una idea de la situaci\u00f3n en que se encontraba la ciudad en este siglo, basta pensar que adem\u00e1s de la epidemia hist\u00f3rica de 1348, entre 1416 y 1529 se documentan veintis\u00e9is plagas, de una media de una cada cuatro a\u00f1os, durante las cuales los ciudadanos se ve\u00edan obligados a abandonar la ciudad, tratando de arregl\u00e1rselas entre los riesgos y dificultades del campo y de las zonas monta\u00f1osas, o a permanecer en la ciudad, llegando a una muerte segura. A partir de la primera mitad del siglo XVI, As\u00eds entr\u00f3 definitivamente en los territorios del Estado Pontificio e inici\u00f3 una nueva era de paz pero, parad\u00f3jicamente, a\u00fan m\u00e1s pobre que la anterior.<\/p>\n

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DURANTE LA EDAD MODERNA<\/strong><\/p>\n

El per\u00edodo de relativa estabilidad y paz en la ciudad franciscana dur\u00f3 casi dos siglos, hasta que una nueva amenaza apareci\u00f3 en Italia: Napole\u00f3n Bonaparte<\/strong>. Entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, As\u00eds fue ocupada por las tropas francesas, que recogieron todos los tesoros de las iglesias de la ciudad y numerosas obras de arte. Las cr\u00f3nicas nos dicen que s\u00f3lo desde la sacrist\u00eda de la Bas\u00edlica de San Francisco se robaron m\u00e1s de cinco quintales de plata trabajada. A principios del siglo XIX la ciudad era muy pobre, carec\u00eda de cualquier actividad comercial o industrial y estaba despoblada. La mayor\u00eda de los habitantes se hab\u00edan trasladado al campo para arregl\u00e1rselas con la \u00fanica econom\u00eda disponible, que era la agr\u00edcola. Como si esto fuera poco, en1832 un terremoto muy violento arras\u00f3 la ciudad, da\u00f1ando gravemente sus monumentos, y s\u00f3lo se salv\u00f3 la Bas\u00edlica de San Francisco. La c\u00fapula de la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles se derrumb\u00f3 ruinosa pero milagrosamente la Porci\u00fancola<\/strong>, lugar precioso de la historia franciscana, permaneci\u00f3 intacta. Lo que reaviv\u00f3 la llama de la vitalidad cultural y econ\u00f3mica y resucit\u00f3 del abismo el destino de la ciudad fue, una vez m\u00e1s, un acontecimiento sagrado vinculado al culto franciscano: el descubrimiento de los cuerpos de Francisco y de Clara. En 1818, por orden del Papa P\u00edo VII, despu\u00e9s de cincuenta y dos noches de duro trabajo, el cuerpo de Francisco fue exhumado bajo el altar de la Bas\u00edlica Menor. El evento dio la vuelta al mundo y atrajo a millones de peregrinos, fieles y curiosos, los restos mortales del santo, que fueron colocados en una cripta en el s\u00f3tano de la propia Bas\u00edlica. Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde le toc\u00f3 el turno a su disc\u00edpula Santa Clara, protegida por Francisco y fundadora de la orden franciscana femenina de las Clarisas. En 1850 sus restos fueron exhumados de la Bas\u00edlica de Santa Clara y sometidos a la misma suerte que los de su maestro espiritual.<\/p>\n

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DURANTE EL SIGLO XX<\/strong><\/p>\n

La fama y el lustre y la econom\u00eda de la ciudad alcanzaron su apogeo durante el fascismo, gracias al trabajo del iluminado podest\u00e0 Arnaldo Fortini<\/em>. Las celebraciones del s\u00e9ptimo centenario de la muerte de Francisco (1926-27) y la proclamaci\u00f3n del Santo Patr\u00f3n de Italia en 1939 por P\u00edo XII tuvieron resonancia mundial. As\u00eds estaba a punto de alcanzar un esplendor que nunca m\u00e1s se perder\u00eda.<\/p>\n

Durante la Segunda Guerra Mundial, As\u00eds fue ocupada por el ej\u00e9rcito alem\u00e1n. Durante la Resistencia los bombardeos parec\u00edan inevitables y los monumentos de la ciudad ser\u00edan el final. Pero su belleza y espiritualidad, unidas a la labor diplom\u00e1tica de algunos obispos y a la visi\u00f3n de futuro de los dos comandantes, el ocupante alem\u00e1n y el aliado entrante, condujeron a la declaraci\u00f3n de As\u00eds como \u00abCiudad Hospitalaria\u00bb, que no pod\u00eda ser utilizada como almac\u00e9n de armas y municiones y no pod\u00eda ser bombardeada. Durante la ocupaci\u00f3n alemana, la ciudad fue literalmente invadida por refugiados, incluyendo m\u00e1s de 300 jud\u00edos. Algunos frailes y p\u00e1rrocos coordinados por Giuseppe Placido Nicolini<\/em> transformaron As\u00eds en uno de los principales centros de la resistencia civil italiana al Holocausto. Disfrazados de frailes y monjas, escondidos en s\u00f3tanos y galer\u00edas, camuflados entre los desplazados, provistos de documentos falsos, los jud\u00edos que hab\u00edan huido a As\u00eds estaban protegidos por una vasta red de solidaridad que tambi\u00e9n exist\u00eda en otras zonas de Umbr\u00eda y ten\u00edan contactos, tambi\u00e9n a trav\u00e9s del ciclista Gino<\/em> Bartali<\/em>, con los grupos de resistencia de Liguria y Toscana.<\/p>\n

El siglo termin\u00f3 con una imagen que dio la vuelta al mundo. El 26 de septiembre de 1997, poco despu\u00e9s de las 11 de la ma\u00f1ana, un fuerte terremoto sacudi\u00f3 As\u00eds y sus territorios vecinos. La b\u00f3veda de la Bas\u00edlica Superior de San Francisco, que hab\u00eda resistido los golpes de los terremotos durante ocho siglos, se derrumba y mata ruinosamente a cuatro personas. Una gran tragedia para el hombre, otra de las \u00e9pocas negras c\u00edclicas dela peque\u00f1a ciudad que desde hace miles de a\u00f1os sube a la cima de su colina, de la que siempre ha podido levantarse y que siempre volver\u00e1 a levantarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA HISTORIA DE AS\u00cdS DESDE LOS OR\u00cdGENES A LA \u00c9POCA ETRUSCO UMBRA\u00a0 La leyenda vincula los or\u00edgenes de As\u00eds a Dardano, una figura mitol\u00f3gica cuyo linaje fue el fundador de la ciudad de Troya. \u00c9l habr\u00eda construido la ciudad ocho siglos antes de Roma y, para dar gracias a Atenea, diosa de la guerra y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4850,"parent":3270,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"acf":[],"yoast_head":"\nHistoria de As\u00eds - Exploring Umbria<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"LA HISTORIA DE AS\u00cdS DESDE LOS OR\u00cdGENES A LA \u00c9POCA ETRUSCO UMBRA\u00a0 La leyenda vincula los or\u00edgenes de As\u00eds a Dardano, una figura mitol\u00f3gica cuyo linaje fue\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.exploring-umbria.com\/es\/descubre-asis-la-ciudad-del-alma\/historia-de-asis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Historia de As\u00eds - 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